الممنوع من الصرف *

الممنوع من الصرف

س / ما المقصود بالممنوع من الصرف ؟
هو الممنوع من التنوين ، فهناك أسماء لا يجوز أن تنوَّن ، مثل : إسماعيلُ وأحمدُ وعصمتُ وفاطمة و هبة ولا يجوز أن تقول إسماعيلٌ ولا أحمدٌ ولا عصمتٌ و لا فاطمةٌ و لا هبةٌ .

س / لماذا لا يجوز تنوين بعض الأسماء ؟
اللغة العربية لم تُبِح تنوين بعض الأسماء ، فجمع العلماء هذه الأسماء ، وبدؤوا يبحثون عن علة سبب منعها فوجدوا أن جميع الأسماء التي مُنِعت من الصرف تكون إما لعلة واحدة أو لعلتين .

أولًا : ما يمنع لعلة واحدة:

س /ما الأسماء التي تُمنع من الصرف لعلة واحدة ؟
هناك ثلاثة أنواع من الأسماء تُمنع من الصرف لعلة واحدة ، وهذه الأسماء هي :

1.المختوم بألف التأنيث المقصورة : وهي ألف زائدة ( والمقصود بأنها زائدة ، أنها ليست من أصل الكلمة ، مثل : ( كبرى _ عليا _ دنيا _ صغرى _ بشرى _ حُبْلى )

أما إذا لم تكن الألف زائدة فلا يمنع الاسم من الصرف ، مثل :
أنت على هدًى _ هذا رضًا من الله _ قابلته ضُحًى .

2.المختوم بألف التأنيث الممدوده :وهي ألف و همزة زائدتان في آخر بعض الأسماء ، مثل :صحراء _ شهداء علماء _ ضعفاء ، وكل مؤنث دالٍّ على لون مثل : البيضاء _ حمراء ، أو عيب مثل : عمياء ـ عرجاء ، أو حلية مثل : غيداء ـ لمياء ـ نجلاء ـ هيفاء .

فإذا لم تكن الألف والهمزة زائدتين فلا يمنع من الصرف ، مثل : ضياء _ دعاء _ سماء .

3.صيغة مُنتهى الجموع ؛ وهي كل جمع تكسير فيه ألف بعدها حرفان ، أو ثلاثة أحرف وسطها ساكن ، مثل :مساجد _ كنائس _ مدارس _ معالم _ مصانع ( بعد ألف الجمع حرفان )

يمكن أن يكون بعد الألف حرفان ، ويحذف الأخير منها ، مثل : معانٍ _ مبانٍ .
والتنوين في هاتين الكلمتين ومثيلاتهما عوض عن الياء المحذوفة .

مصابيح _ مَناديل _ تماثيل _ تماسيح _ تلاميذ ( بعد ألف الجمع ثلاثة أحرف وسطها ساكن )

أما إذا لم يكن وسطها ساكن ، فلا تمنع من الصرف ، مثل :تلامذة _ بطالمة _ أكاسرة .

تدريب:

ضع خطًّا تحت كل اسم ممنوع من الصرف في كل مما يأتي مع بيان السبب المنع:تابع الممنوع من الصرف

س/ تُمنع الصفة من الصرف إذا توافرت معها علة من اربع علل فما هذه العلل ؟

1.الوصفية + وزن أفعل ( صفة على وزن أفعل ) مثل :
( أحسن _ أكرم _ أشرف _ أبرع _ أكبر )

2.الوصفية + وزن فُعَل ( صفة على وزن فُعَل ) مثل : أُخَر .
قال الله تعالى "فعدةٌ من أيامٍ أُخَر"

3.الوصفية + ألف ونون زائدتين ( صفة مختومة بألف ونون زائدتين ) ، مثل :
( شعبان _ جوعان _ ريَّان _ ظمآن )
فإذا قلت : شعبان شبعان ، قلنا إن ( شعبان ) ممنوعة من الصرف لعلتين هما : العلمية وزيادة ألف ونون و ( شبعان ) ممنوعة من الصرف لعلتين هما : الوصفية وزيادة الألف والنون .

4.الوصفية + وزن ( مَفْْعل و فُعال ) من العدد [ صفة من العدد على وزن مَفْعل و فُعال ] ، كما في قوله تعالى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مَثنى و ثُلاث و رُباعَ "

س/عرفنا الكلمات التي تكون ممنوعة من الصرف ، فلماذا ندرس هذا الدرس ؟

لنعرف علامات إعراب الممنوع من الصرف .

س/ وما هي علامات إعراب الممنوع من الصرف ؟

في حالة الرفع : الضمة ( أصلية ). المساكينُ محتاجون .
في حالة النصب : الفتحة ( أصلية ). رأيت مساكينَ .
في حالة الجر : الفتحة ( فرعية ). سلمت على مساكينَ.

س/ قد يعود الممنوع من الصرف إلى الإعراب بالعلامات الأصلية فتكون علامة جره الكسرة . فمتى يكون ذلك ؟

يكون ذلك قي حالتين :
1.إذا كان معرفًا بأل ، مثل : صليت في المساجدِ وسرت مع المساكينِ .
2.وإذا كان مضافًا ، مثل : صليت في مساجدِ الحي وسرت مع مساكينِ الحي .

أما في غير هاتين الحالتين تكون علامة جره الفتحة ، مثل : صليت في مساجدَ كثيرةٍ
مساجد : اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

" فإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسنَ منها أو رُدُّوها "
أحسن : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة ؛ لأنه ممنوع من الصرف.

تدريب :

أ‌-عين الممنوع من الصرف في كلٍّ مما يأتي ، مبينًا سبب المنع :

سُفلى – أسامة _ معالم _ كراسيّ _ زينب _ زيدان _ خُماس _ أفضل _ عطشان _ موادّ _ سمراء .

ب‌-إعرب ما تحته خط :

" سلامٌ على إبراهيمَ "

ج‌-ضع كلمة ( مدارس ) في جملتين بحيث تكون في الأولى مجرورة بالفتحة ، وفي الثانية مجرورة بالكسرة .

***********************************************************************************************************

هباء _ سُدى _ خضراء _ عشاء _ قرفصاء _ محاريث _ سلمى _ نجوى _ شياطين _ مازحين

ranat

» نحو / الممنوع من الصرف *
» نحو / الممنوع من الصرف *****
» النحو / للثانوية العامة * ( 1) *الممنوع من الصرف :
» الأسم الممنوع من الصرف *
» نحو ( الممنوع من الصرف ) * هام جداً *