اكتب في الموضوع التالي : " إجباري "
اكتب برقية شكر للحكومة المصرية ؛ لأنها استطاعت تجاوز الأزمة الاقتصادية التي اجتاحت العالم .
" دون كتابة اسم المُرْسِل "
(ب) - اكتب في أحد الموضوعين الآتيين :
1 – أصبح العلم عصب التقدم ، و دعامة التحضر ، وهو الذي يشكل القيم التي يجب أن تتحلى بها الأمم .
2 – ما أحوج مصر اليوم إلى جهود كل أبنائها حتى تعوض ما فاتها من تقدم وتحقق انطلاقتها الكبرى في مجال البناء والتعمير .
ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب (وا إسلاماه) :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين :
من الفصل الثاني
1 - ( وفت موته في عضد " جلال الدين " ، إذ فقد ركناً من أركان دولته ، وأخاً كان يعتز به ويثق بإخلاصه ونصحه ، ووزيراً كان يعتمد على كفايته ، وبطلاً مغواراً كان يستند إلى شجاعته في حروب أعدائه ، فبكاه أحر البكاء ، وحفظ له جميل صنعه وحسن بلائه معه ) .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - مرادف " فت " : [أضعف - أصاب - أمات - ذل] .
2 - مضاد " مغوار " : [كسول - متردد - بطيء - جبان] .
3 - " يستند إلى شجاعته " ؛ لأن ممدوداً من ذوي : [القربى - الثقة - السطوة - الهيبة] .
(ب) - كيف حفظ جلال الدين جميل صنع الأمير ممدود ؟ وعلامَ يدل ذلك ؟
(جـ) - لكل من جلال الدين و ممدود رؤية في ملاقاة التتار . أي الرؤيتين تؤيد معللاً سبب تأييدك ؟
من الفصل الرابع
2 - " وعجب السلطان من رباطة جأش الغلام وتهلله للموت ، وتقدم يحرِّضُ رجاله ويجمع صفوفهم ، ويقاتل بنفسه والأمير الصغير وراءه على جواده ، والسيف في يمينه ، فلما رأى المسلمون ذلك دبت فيهم الحمية ، فقاتلوا دون السلطان قتالاً عنيفاً " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - مرادف " رباطة الجأش " : [علو منزلته - قوة جسده - رجاحة عقله - اشتداد قلبه] .
2 - مضاد " يحرض " : [يمنع - يفرق - يثبط - يرفض] .
3 - " تهلله للموت " تعبير يدل على أن محموداً يتصف بـ : [الاندفاع - الشجاعة - الدهاء - اليأس] .
(ب) - لماذا غضب جنكيز خان ؟ و ما نتيجة هذا الغضب ؟
(جـ) - أي من الجيشين تؤيد : " جيش الخلاص - جيش الانتقام " معللاً سبب تأييدك ؟
المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
3 - من موضوع " الكلام و الصمت " :
(إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر ، ويخبر بمكنونات السرائر ، لا يمكن استرجاع بوادره ، ولا يقدر على رد شوارده ، ولم تكن الحكمة العربية بغافلة عن دور الكلمة في الحياة بل إنها كشفت عن تقدير دور اللسان في حياة الإنسان) .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - مرادف " مكنونات " : [مصونات - مهملات - هادئات - مخفيات] .
2 - مفرد " السرائر " : [السر - السائر - السرير - السريرة] .
3 - العلاقة بين " مستودعات ومكنونات " : [تضاد - ترادف - تعليل - نتيجة] .
(ب) - اذكر شرطين من شروط الكلام . وما أثر ذلك في التواصل بين الناس ؟
(جـ) - الكلمة بعد النطق بها سهم قد انطلق . في ضوء فهمك للموضوع ما رأيك في هذه العبارة ؟ و أي عبارات الفقرة تتفق مع هذه العبارة ؟
4 - من موضوع " ثقافتنا من الشفاهية إلى التدوين":
" ثم استفاض الإسلام واتسعت رقعته اتساعاً ظاهراً في زمان الدولة الأموية ، وأدى ذلك اختلاط العرب بالأعاجم ، وكان طبيعياً أن يؤلف النحو ، وتوضع فيه أوائل الكتب ، ويظل الحديث في منأي عن الكتابة ، إنما تعيه صدور الرواة ، وتكتبه قلة قليلة منهم في خوف وإشفاق .. ".
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - المقصود بـ " منأى " : [ابتعاد - انتشار - اختفاء - انتهاء] .
2 - مفرد " الرواة " : [الرواية - الراية - الراوي - الرأي] .
3 - عطف " إشفاق على خوف " أفاد : [الشمول - التوكيد - التقليل - التنويع] .
(ب) - كيف انتشرت الكتابة بين العرب في عهد النبي الكريم ؟ وما النتيجة المترتبة على ذلك ؟
(جـ) - اربط بين اتساع رقعة الدولة الإسلامية و تأليف النحو العربي . وما أثر ذلك في حفظ اللغة العربية ؟
ثالثا : الأدب والبلاغة :
أجب عن السؤالين الآتيين :
5 - تاريخ الأدب :
أجب عما يلي :
(أ) -
1 - اذكر سمتين من سمات أسلوب النثر في العصر العباسي الأول .
2 - تطور شعر الهجاء في العصر العباسي الأول . وضح ذلك مستشهداً ببيت شعري .
(ب) -
1 - اذكر مأخذين من المآخذ التي أخذت على كتاب الأغاني .
2 - دلل على أن كتاب الأغاني كان للإمتاع و ليس للتأريخ .
6 - البلاغة :
قال الشافعي :
نَعـيبُ زَمانَنا وَ العَيبُ فينا وَ ما لِزَمانِنا عَيبٌ سِـوانا
وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا
وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ وَ يَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
(أ) -
1 - وضح الحكمة في البيت الثالث .
2 - وضح الصورة البيانية في : " نطق الزمان ".
(ب) –
1 - " ما لزماننا عيب - ما عيب لزماننا " أي التعبيرين أفضل دلالة ؟ و لماذا ؟
2 - ما قيمة استخدام الأفعال المضارعة في الأبيات السابقة ؟
رابعاً: النصوص:
أجب عن السؤال التالي : [إجباري]
7 - من نص " اختيار الصديق " :
(فالاتئادَ الاتئادَ! والتثبُّتَ التثَبتَ ! وَإذا نظرتَ في حالِ من ترتئيِه لإخائِكَ فإنْ كانَ من إخوانِ الدينِ فليكنْ فقيهًا غيْرَ مُراءٍ ولا حَريصٍ ، وإن كانَ من إخوانِ الدنيا فليكنْ حُرّاً ليسَ بجاهلٍ ولا كَّذابٍ ولا شريرٍ ولا مشنُوعٍ) .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
1 - مرادف " الاتئاد " ، ومضاد " حريص " في جملتين من عندك .
2 - ما المقصود بقول الكاتب " ولا مشنوع " ؟
(ب) - ما الصفات التي حددها الكاتب في صديق أهل الدين و صديق أهل الدنيا ؟
(جـ) -
1 - اكتب مما تحفظ ما يدل على المعنى التالي : " التواصل مع الصديق السيئ يضر ، و قطيعته عيب " .
2 - ظهرت في هذا المقطع اثنتان من خصائص أسلوب ابن المقفع . وضحهما .
3 - وضح المحسن البديعي في قول الكاتب : " الاتئاد الاتئاد والتثبت التثبت " ، ثم بين سر جماله .
(د) - أي التعبيرين أفضل دلالة : "ليس بجاهل - ليس جاهلاً " ؟ و لماذا ؟ اختيار الصديق "]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
8 - من نص " الربيع" لأبي تمام (اختياري) :
- يا صَاحِبَيَّ تَقصَّيا نظريْكما تريا وجوهَ الأرضِ كيفَ تُصوَّرُ
- ترَيا نَهاراً مُشْمِساً قد شابَه زَهْرُ الرُّبا فكأنَّما هو مُقْــمِرُ
- دُنيا معاشٍ للورَى حتَّى إذا جُلِيَ الربيعُ فإنَّما هي منْـظرُ
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - مرادف " شابه " : [ماثله - وافقه - خالطه - ساواه] .
2 - مضاد " جُـلي " : [أخفي - أبعد - أهمل - أقصي] .
3 - " تقصيا " أمر غرضه : [التمني - النصح - التعجب - التحذير] .
(ب) - اشرح فكرة الأبيات ، ثم بين أثرها في اختيار الألفاظ .
(جـ) - وضح الخيال في البيت الثاني ، وبين قيمته الفنية .
(د) - أي التعبيرين أفضل دلالة : " إنما هي منظر - إنما هي منظر و معاش " ؟ و لماذا ؟
9 - من نص" بين المتنبي وسيف الدولة " (اختياري) :
4 - يا أعـدَل الناسِ إلا في معاملتي فِيكَ الخِصَامُ و أَنْتَ الخَصْمُ والحَكَمُ
5 - أُعِيذُها نظراتٍ مِنْكَ صَائِبـةً أنَ تَحْسَـبَ الشَّحْمَ فِيمَنْ شَحْمُهُ ورَمُ
6 - وما انتفاعُ أخي الدُّنْيا بِنَاظِـرهِ إذا استـَوتْ عندهُ الأنوارُ والظُّلَمُ ؟
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - مرادف " أعيذ " : [أدعو - أنزه - أستغفر - أعتقد] .
2 - مضاد " أعدل " : [أظلم - أضعف - أسهل - أقل] .
3 - " ما انتفاع أخي الدنيا بناظره ؟ " استفهام غرضه : [التمني - التقرير - التعجب - النفي] .
(ب) - اشرح فكرة الأبيات ، ثم بين أثرها في اختيار الألفاظ .
(جـ) - وضح الخيال في البيت الثاني ، وبين قيمته الفنية .
(د) - أي التعبيرين أفضل دلالة : " أنت الخصم - أنت خصم" ؟ و لماذا ؟
خامسا : النحو :
10 - " إن علاقة الإنسان ببيته أقوى من علاقة الحيوان بمأواه ، ذلك لأن حاجة الحيوان الصغير إلى أبويه قليلة إذا قيست بحاجة الطفل ، فصغار الطيور مثلا تقوى و تطير و تستقل بنفسها . أما الطفل فلا بد له من سنين طويلة حتى يستطيع الاستقلال بنفسه ، و إذا استقل فالعلاقة بينه و بين أسرته قوية و متينة ، وسبب ذلك أن حياة الإنسان معقدة ، و مطالب الحياة معقدة ، و مطالب الحياة كثيرة ، فهو يحتاج إلى زمن أطول حتى يتسلح للكفاح في هذا العالم ، و يؤدي واجبه . فما أعجب حال الإنسان ! " .
(أ) - أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة. " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب"
(ب) - استخرج منها ما يلي :
1 - اسم " لا " النافية للجنس "
2 - اسم مكان . ""
3 - مضارعاً منصوباً "
4 - متعجباً منه "
5 - جواب شرط مقترناً بالفاء ، وبين السبب 6 - اسم مفعول ، واكتب فعله مضبوطاً بالشكل . " راجع المشتقات"
7 - بدلاً ، وبين نوعه . " راجع قواعد إعرابية هامة"
8 - اسم تفضيل ، وبين حكم مطابقته "
(جـ) - زن كلمة " تستقل " ، ثم بين في أي مادة تكشف عنها . "
(د) - " تقوى " ضع الفعل في جملتين من تعبيرك بحيث يكون جائز التوكيد بالنون مرة ، و واجب التوكيد مرة أخرى "
(هـ) - ( يسير في أموره بالحق - يلقى الخير و ينال جزاءه) .
اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم . " راجع الفعل المضارع"
(و) - " الإنسان ناشرٌ أعماله - الإنسان منشورة أعماله " . أعرب كلمة " أعمال " في الجملتين . " راجع المشتقات"
موضوع: امتحان تجريبى * 
الثلاثاء نوفمبر 02, 2010 10:41 am