تابع / الأدب ( 2 ) 2017

3-التخلص ( الانتقال ) من الغزل إلى الغرض المعني جريا على طريقة القدماء .
4-طغت المناسبات على أشعارهم لانشغالهم بقضايا عصرهم . ( علل : طغت المناسبات على أشعار الكلاسيكيين ) .
س10/فيمن تجلّى التطوير الذي أحدثه تلامذة البارودي في اتجاهه ؟ أو – من زعيم المدرسة الكلاسيكة الجديدة ؟
* أحمد شوقي .
س11/ما العوامل التي اجتمعت لأحمد شوقي و جعلته رائدا لتطوير اتجاه البارودي الشعري ؟
أو-علل : تهيأ لشوقي ما لم يتهيأ لغيره من تلامذة البارودي للنبوغ في الشعر .
1-الجمع بين الثقافة الأوربية و الثقافة العربية .
2-ثقافته التركية .
3-اطلاعه على الآداب الفرنسية .
4-مشاهدة المسارح الأوربية .
5-قراءته مظاهر التجديد للشعر الفرنسي لدى أعلامه ( قيكتور هوجو – لامارتين – دي موسيه ).
6-مجالسته شعراء الغرب .
7-تأثره بالجمهور، و النقاد ، و الحركة الوطنية .
س12/ما مصادر الثقافة الأوربية لدى أحمد شوقي ؟
*( النقاط 3 – 4 – 5 – 6 ) من السؤال السابق .
س13/ما مظاهر تطور القصيدة على يد أحمد شوقي؟أو/ما مظاهر التطوير التي أحدثها شوقي في اتجاه البارودي الشعري؟
1-اتجه إلى التاريخ بدلا من المدح كما في قصيدته ( كبار الحوادث في وادي النيل ) .
2-اتجه في بعض شعره اتجاها إسلاميا .
3-اتجه نحو وصف المنجزات العصرية ، منصرفا عن حديث الناقة عند القدماء .
4-ريادته للمسرح العربي بتأليفه سبع مسرحيات ( علي بك الكبير – مصرع كليوباترا – مجنون ليلى – قمبيز – عنترة – الست هدى – أميرة الأندلس ) .
5-اتجه للمخترعات الحديثة كوصف الطائرة .. كما في قوله : أعقاب في عنان الجو لاح أم سحاب فر من هوج الرياح
س14/ما مظاهر ريادة أحمد شوقي للمسرح العربي الشعري ؟
1-تأليفه مسرحيته الأولى : ( علي بك الكبير ) في فرنسا 1893م .
2-تأليفه ست مسرحيات منذ عام 1927 م حتى وفاته عام 1932 .
س15/لقد اتجه أحمد شوقي إلى التجديد في قصيدة " كبار الحوادث في وادي النيل " ... فما مظاهر ذلك التجديد ؟
1-اتجه إلى التاريخ بدلا من المدح .
2-بدأها بالحديث عن المنجزات العصرية ، منصرفا عن حديث الناقة لدى القدماء ... فيقول :
همت الفلك و احتواها الماء و حداها بمن تقل الرجاء
س16/ما محاولات أحمد محرم لتطوير منهج الشعر العربي ؟
*حاول أن يطوع الشعر العربي للقصص التاريخي في مطولته(ديوان مجد الإسلام)الشهيرة بـ(الإلياذة الإسلامية)عام 1933 م

» تابع / الأدب (7 ) ******* 2017 *******
» تابع / الأدب (8) ******** 2017 ********
» تابع / الأدب (9) ********* 2017 *********
» تابع / الأدب (10) ********** 2017 **********
» تابع / الأدب ( 3 ) *** 2017 ***

تابع / الأدب ( 2 ) ** 2017 **

تابع / الأدب ( 2 ) 2017