الاساليب / وأنواعها*

[size=16]الأسلوب الإنشائى

وهو نوعان :
أولاً : طلبي
أمر- نهى- استفهام - تمنى - نداء

ثانياً : غير طلبي
تعجب- مدح - ذم - قسم

أنواع الطلبي
(1) الأمر
للأمر أربع صيغ هى :
- فعل الأمر
- المضارع المقرون بلام الأمر
- المصدر النائب عن فعله
- اسم فعل الأمر

* أغراض الأمر :
1- الدعاء :
قال تعالى " رب اشرح لى صدري ويسر لى أمرى "

2- التهديد :
كقوله تعالى " فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذى يوعدون "

3- التمنى :
ألا أيها الليل الطويل ألا انجل بصبح وما الإصباح منك بأمثل

4- النصح والإرشاد :
كقول شوقى :
فخذوا العلم على أعلامه واطلبوا الحكمة عند الحكماء

5- التعجيز :

فادفع بكفك إن أردت بناءنا ثهلان ذا الهضبات هل يتحلحل

6- الالتماس والترجى :
صل من أجلي ولا تنس صغاري فى صلاتك

(2) النهى

* أغراض النهي :
من أغراضه:
1- الدعاء :
" ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "

2- الإلتماس :
ألا يكون فيه استعلاء ولا إلزام مثل :
قال تعالى على لسان هارون يخاطب أخاه موسى :
( يا بن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي )

3- التحقير :
دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسى

4- النصح والإرشاد :
لا تقربوا النيل إن لم تعلموا عملا فماؤه العذب لم يخلق لكسلان

5- التهديد :
قولك لخادمك :
لا تطع أمري ولا تقلع عن عنادي

(3) النداء

* أغراضه النداء
1- التوبيخ :
أفؤادي متى المتاب ؟ ألما
تصح والشيب فوق رأسي ألما

2- العتاب :
كقول ابن الرومى :
يا أخي أين عهد ذاك الإخاء ؟ أين ما كان بيننا من صفاء ؟

3- التحسر :
يا نفس مالك والأنين تتألمين وتؤلمين

4- التعظيم :
يا مصر خذي ما شئته ولداعى المجد منا ما يشاء

(4) الاستفهام

* أغراض الاستفهام :
1- التحقير :
فيم التعلل بالآمال تخدعكموأنتم بين ساحات القنا سُلُب ؟

2- التشويق :
كقوله تعالى :
" يأيها الذين أمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ؟ "

3- النفى :
وما انتفاع أخى الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم

4- التعجب :
مالى أكتم حبا قد برى جسدي وتدعى حب سيف الدولة الأمم

5- الاستبعاد :
أأظلم ليلي معاذ الحنان متى جار شيخ على طفله؟

(5) التمنى

* تعريف التمني
وهو طلب أمر محبوب مستحيل

* أداة التمنى
أداة التمنى الأصلية هى (ليت) ،تستعمل فى التمنى أدوات أخرى ، مثل : هل - لعل - لو
مثال :
قال المتنبي :
فليت هوى الأحبة كان عدلاً فحمل كل قلب ما أطاقا

(6) التوكيد

يؤكد الكلام بمؤكد واحد ، إذا كان المخاطب شاكًّا مترددًا ،كما يؤكد بأكثر من مؤكد ، إذا كان منكرًا

* وسائل التوكيد
وسائل التوكيد متعددة منها :
إن .. أن .. لام الابتداء .. نونا التوكيد الخفيفة والثقيلة .. قد .. أساليب القصر .. التوكيد المعنوى واللفظى .. الترادف .

* أمثلة :
* ( قد أفلح من تزكى )
* ( الأمر كله لله )
* إنّ النصر قريب
* ما على الرسول إلا البلاغ
* ( إنما المؤمنون أخوة )
* الشرفاء كلهم محبوبون
* والله ليحافظن على العهد
* ( ألا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

(7) أسلوب القصر

* طرق القصر :
1- إنما : (إنما) المؤمنون أخوة
2- نفى واستثناء : وما محمد (إلا) رسول قد خلت من قبله الرسل
3- حروف العطف لا .. بل .. لكن
المجتهد (لا) الكسول محبوب ما أنا خامل (بل) مجدد
4- تقديم ما حقه التأخير (لك الجنة)
5- تعريف الطرفين الإسلام هو الحل

* أثر أسلوب القصر :
يفيد التوكيد بالتخصيص والتقديم
المحسنات البديعية

وتعرف بالزينة اللفظية أو الزخرف اللفظي أو اللون البديعي ؛ فالمحسنات تهتم بتزيين الألفاظ أو المعاني بألوان بديعية.
ومن المحسنات
الطباق
المقابلة
الجناس
السجع
الازدواج
التورية
حسن التقسيم
التصريع
مراعاة النظير

: الطباق
وهو كلمتان متضادتان في المعنى (ذكر الشيء وضده)
الطباق نوعان :
أ- طباق بالإيجاب
مثل :

قال أبو تمام :
نزلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء حميدة لا تتكرر

المصيف والشتاء بينهما طباق بالإيجاب
وقال شوقي :
اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام أنسى

بين الليل والنهار طباق بالإيجاب

ب- طباق بالسلب :
وهو ما اختلف فيه الضدان أيجاباً وسلباً
يقول إيليا أبو ماضي :
هشت لك الدنيا فما لك واجماً وتبسمت فعلام لا تتبسم

الطباق بالسلب فى تبسمت ولا تتبسم

ثانياً : المقابلة

وهو التضاد فى المعنى بين أكثر من لفظين (جملة ضد أخرى)
( فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً )

ثالثاً : الجناس

هو تشابه كلمتين فى الحروف مع اختلافهما فى المعنى
والجناس نوعان :

تام - ناقص

رابعاً : السجع

هو الموسيقي التى تحدثها أواخر الكلمات ،والسجع لا يأتي إلا فى النثر.
فى المقامة الحلوانية :
لما قفلت من الحج فيمن قفل ، ونزلت حلوان مع من نزل.
فى اختيار الصديق :
وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك .

[/size]

» نحو / المصادر وأنواعها*****
» نحو / المشتقات وأنواعها *