البلاغة * التعبير الحقيقي و التعبير المجازي :

*التعبير الحقيقي : هو التعبير الذي تُستخدم فيه الألفاظ بمعانيها الحقيقية .
• مثال :
-هذه الفرس سريعة جدا .
-أبا هند فلا تعجل علينا وانظرنا نخبرّك اليقينا
**التعبير المجازي :هو التعبير الذي تُستخدم فيه الألفاظ في غير معانيها الحقيقية لعلاقة المشابهة أو غيرها .
• مثال :
-أعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب
-" واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا " .
-"إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص" .
يقول عنترة : و في الحرب العوان ولدت طفلا ومن لبن المعامع قد سقيت
س/(الكرم–العلم–المدرسة)استخدم كلا منها مرة في أسلوب حقيقي,ومرة في أسلوب مجازي

ملحوظة :
** التعبير المجازي يُسمى ( اللون البياني – التصوير – الخيال ) وله عدة صور :
التشبيه – الاستعارة المكنية – الاستعارة التصريحية – الكناية – المجاز المرسل .

أولا : التشبيه :
**معناه : بيان أن شيئين اشتركا في صفة أو صفات مشتركة .
**يتكون التشبيه من أربعة أجزاء وهي :
1-المشبه : و هو الشيىء المقصود بالوصف بغرض توضيحه .
2-المشبه به : وهو الشيىء الذي تزيد فيه الصفة المشتركة مع المشبه .
3-أداة التشبيهكـ - كأن–كما–مثل–مثيل–شبيه–نظير–يساوي–يماثل–يضارع–يحاكي).
4-وجه الشبه : و هو الصفة المشتركة بين المشبه و المشبه به .
 مثال : " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ".

-" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " .

مفصل مجمل بليغ تمثيلي ضمني
أ-التشبيه المفصل ...
وهو الذي يضم أجزاء التشبيه الأربعة ..كما في المثالين السابقين .
ب-التشبيه المجمل ...
وهو الذي يضم المشبه + المشبه به + ( أداة التشبيه - أو- وجه الشبه ) ..مثل :
• إن الرسول لنور يُستضاء به مُهند من سيوف الله مسلول

ويقول البارودي في وصف النيل :
• قد أحاطت بشاطئيه قصور مشرقات يلحن مثل القباب

ج-التشبيه البليغ :
وهو الذي يضم المشبه + المشبه به ( فقط ) .. مثل :
قال الشاعر عن مدينته ( الإسكندرية ) :
• أحبك و الحب لو تعلمين ربيع القلوب و نور المقل
فأنت التي تسكنين الفؤاد وكل البـلاد سواك طلل

ء-التشبيه التمثيلي :
ويكون على صورة المفصل أو المجمل ولكن يكون وجه الشبه فيه منتزعا من متعدد ( تشبيه حالة بحالة أو موقف بموقف ) .
• فإنك شمس و الملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب

• يهز الجيش حـولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب

هـ-التشبيه الضمني :
و هو تشبيه غير صريح و لكنه يفهم من السياق من مضمون الكلام حيث تأتي فكرة ثم موقف ليؤكد عليها ….مثل :
• تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

• من يهن يسهل الهوان عليه ما لجـرح بميت من إيلام
سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر

• اصبر على كيد الحسود فإن صبـرك قاتله
فالنار تأكـل بعضها إن لم تجد ما تأكله

• وإذا أراد الله نشـــر فضيلة طُويت أتاح لها لسان حسـود
لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يُعرف طيب عُرف العود

**هام :
سر جمال التشبيه ( قيمته – أثره ) :[ التشخيص – التجسيم – التوضيح ] ..
1-التشخيص : لو الشاعر شبه غير عاقل بعاقل ( مش إنسان بإنسان ) .
2-التجسيم : لو الشاعر شبه معنوي ( شيىء لا يُرى و لا يُمسك ) بمادي .
3-التوضيح : لو الصورة لا فيها تشخيص و لا تجسيم .
ثانيا : الاستعارة المكنية ...
**عبارة عن تشبيه صرح فيه بالمشبه و حذف المشبه به ودلّ عليه بصفة من صفاته ..مثل :
• وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسى جرحه الزمان المؤسي

• يا نيل فيك من الحياة خلودها كل الورى يفنى و أنت الباقي

• وتبني المجد يا عمــر بن ليلى وتكفي الممحل السنة الجمادا

» جمل لمقدمة موضوع التعبير
» مثلث برمودا - اللغز الحقيقي
» التعبير الوظيفى ( الرسالة - البرقية ) *****
» العاطـفـة / فى البلاغة *
» مراجعة البلاغة *