أسئلة وإجابات اختيار الصديق *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول: من نص "اختيارالصديق: غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي ، ومواصلة من تواصل توطين نفسك علي أنه لا سبيل لك إلي قطيعة أخيك ، وإن ظهر لك منه ما تكره ، فإنه ليس كالمملوك تعتقه متي شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ولكنه عرضك ومروءتك فإنما مروءة الرجل إخوانه وأخدانه."
( أ ) هات ما هو مطلوب:
- معنى: " غاية – تشبثك – مؤاخاة – توطين – تعتقه – عرض – مروءة – أخدان "
- مضـــــــاد: " تشبثـــــك – مؤاخــــاة – تعتقـــــــه – أخـــــــــدان – مواصـــــلة "
- مفــــــــرد : " أخــــدان " ، وجمــــــــــع " سبيـــل – عــــرض – مملـــــوك "
(ب) ما الفكرة التي تناولتها العبــارة السابقـة ؟
(ج) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1. أسلوبا إنشائياً وبين نوعـه وغرضـه البـلاغي .
2. أسلوباً للقصر وبين وسيلته وغرضه البلاغي .
3. تشبيـــــهاً وبيــــن نوعـــــه وســـــر جمــــاله.
4. محسـناً بديعـياً معنــوياً وآخــر زينـــة لفظـــية.
( د ) من أي أنواع النثر هذا النص ؟ وما المنهج الذي اتبعه الكاتب ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإجابة :
أ‌- هدف – تمسكك – مصداقة – تعويد – تطلق سراحه – شرف – شهامة – أصحاب .
- تفريطك – معاداة – تستعبده – أعداء – مقاطعة .
- خدن – سيل – أعراض – مماليك
ب- كيفية اختيار الأصدقاء والعلاقة بينهم .
ج- اجعل غاية تشبثك ونوعه أمر وغرضه الحث
2- فإنما مروءة الرجل قصر غرضه التوكيد والتخصيص
3- (ليس كالمملوك – ليس كالمرأة) نوعه مجمل وسر جماله التوضيح
4- مواصلة –قطيعة (طباق ) – إخوان – أخدان (جناس ناقص )
د- النص من النثر الاجتماعي لأنه يعالج مشكلة اجتماعية والمنهج هو الترتيبالمنطقي فقد تحدث عن أهمية الصداقة ثم التأني في اختيارالصديق ثم كيفية اختيار الصديق ثم وصل إلي الطريقة المثلي في معاملة الناس.
السؤال الثاني: من نص " اختيار الصديق "
" فإن عثر الناس علي أنك قطعت رجلاً من إخوانك، وإن كنت معذراً، نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء والملال فيه ، وإن أنت مع ذلك تصبرت علي مقاراته علي غير الرضا ، عاد ذلك إلي العيب والنقيصة. فالاتئاد الاتئاد ! والتثبت التثبت ! " .
( أ )- تخير الصواب فيما بين القوسين :
1. مضاد : " قطعت " ( صادقـــت – وصـــــلت – قـــاربت ) .
2. مرادف: " مقاراته" ( مخاصمته – البقاء معه – البعد عنه ) .
3. جمــع : " نقيصة " ( نقصــان – نقـــائص – منــــــاقص ) .
(ب) هات معنى " عثر – الملال – الاتئاد " ، ومضاد " العيب – الاتئاد – مقاراته – الخيانة ".
(ج) لم يدعو ابن المقفع إلي التريث في اختيار الصديق ؟
( د) ماذا أفاد الاعتراض بقوله " وإن كنت معذراً " .
( هـ) استخرج: ( لوناً بيانياً وبين نوعه وسر جماله- محسناً بديعياً وبين نوعه وأثره في المعنى - أسلوبا إنشائياً)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإجابة :
أ- وصلت – البقاء معه – نقائص
ب- وجد – الضيق – التمهل – الكمال – التسرع – البعد عنه – الإخلاص .
ج- لآن قطع العلاقة مع الصديق يعد خيانة فيجب التأني والتدقيق في اختيار الصديق.
د- لزيادة دقة المعني والاحتراس .
هـ- ب- الصورة البيانية .... "قطعت رجلاً" استعارة مكنية تنفر من هجر الصديق وفيها تجسيم
" نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلة الخيانة" تشبيه للقطيعة بالخيانة.
*الإطناب.... في "العيب والنقيصة" عطف العام علي الخاص.
*الأسلوب الإنشائي.... "الاتئاد الاتئاد " إغراء للحث والنصح.
السؤال الثالث: من نص: " اختيار الصديق"
" إن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه ، وإن الكذاب لا يكون أخاً صادقاً ؛ لأن الكذب الذي يجري علي لسانه إنما هو من فضول كذب قلبه ، وغنما سمي الصديق من الصدق . وقد يتهم صدق القلب وإن صدق اللسان ، فكيف إذا ظهر الكذب علي اللسان؟ وإن الشرير يكسبك العدو ، ولا حاجة لك في صداقة تجلب لك العداوة ، وإن المشنوع شانع صاحبه".
( أ ) هات مفرد " فضول " وجمع " الشرير " ومعنى " مشنوع " في جملة من تعبيرك .
(ب) استخرج من الفقرة ( لوناً بيانياً ، و محسناً بديعياً ، واذكر نوع كل منهما وسر جماله ).
(ج) برهن الكاتب علي عدم مصاحبة الجاهل والكذاب . وضح ذلك .
( د) استخدم الكاتب أساليب التوكيد المتنوعة.وضح ما ورد منها في هذه الفقرة مبيناً الغرض منها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
الإجــابــة
أ- فضل - أشرار - مقبوح .
ب.الصورة البيانية..."فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه"كناية عن قبح الجهل.
*المحسن البديعي.... "الكذاب – صادقاً" طباق يوضح المعنى "
ج- قال إن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه – أن الكذاب ينبع كذبه من قلبه .
د- لقد استخدم الكاتب أساليب التوكيد المتنوعة .... من ذلك :
" أن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه " : أسلوب مؤكد بـ إن .
" غنما هو من فضول الكلام " أسلوب قصر ووسيلته إنما .
"إن الشرير يكسبك العداوة " أسلوب مؤكد بـ إن .
لتوكيد الأفكار وقوة التأثير .[img]

أسئلة وإجابات اختيار الصديق * Cartoon_guestbook

[/img]

» مناقشة أسئلة / اختيار الصديق (ابن المقفع)*
» نص اختيار الصديق ( ابن المقفع) *
» نصوص / اختيار الصديق ( لابن المقفع)*****
» تابع اختيار الصديق (2)**
» مناقشة اختيار الصديق.